Den siste tidens religionsdebatt skremmer meg. Det har tilsynelatende ikke vært rom for dialog, knappt nok diskusjon på et mer sobert og saksorientert nivå. I medias dekning dominerer den konfronterende og polemiske debattformen ordskiftet om tro og trospraksis.
Visst er det mulig å debattere sider ved religionenes rolle i samfunnet. Men er det mulig å debattere tro og trospraksis?
Jeg fikk heldigvis oppleve et alternativ til mediadebatten for ikke lenge siden. På vei hjem fra fotballtrening med min sønn og en kamerat kom samtalen dem imellom av en eller annen grunn inn på faste (min sønn er stolt av at han faster). “Faster dere i 46 dager!!!”, sa min sønns venn med en stor grad av ærefrykt. Poden kunne forklare at vår faste ikke var helt den samme som den muslimske, som vennen er vant til. Han ble litt beroliget, kanskje for vår del, over disse opplysningene. Både min sønn og kompisen ble ivrige og fortalte litt om hva de gjorde under fasten. Min sønn fortalte om hvordan han syntes det var å PC-faste. Kompisen syntes dette hørtes underlig ut. Var det faste? Selv skulle han ikke begynne å fullfaste før han var blitt 14 år (de er 8 år gamle nå), men litt utprøving var han med på under Ramadan.
Like plutselig som tema hadde dukket opp - dukket det opp et nytt, og tydeligvis akkurat da, mer interessant tema. Fasteerfaringer fra en muslimsk og en kristen 8-årings liv var utvekslet og et tilbakelagt stadium. Helt greit. Ferdig med det. Jeg hadde lyst til å høre mer, mye mer. Jeg var litt overveldet over samtalen om faste mellom de to, men holdt klokelig kjeft og lot dem snakke om neste (for meg totalt uinteressante) tema.
Jeg har ikke noe behov for å idyllisere 9-åringers forhold til tro og utveksling av erfaringer om egen trospraksis. Men den var ihvertfall blottet for konfronterende retorikk og heftige beskyldninger - den var en dannet og ordentlig utveksling av erfaringer, og noen tanker, om egen praksis. Og de to samtalepartnerne visste å gå videre til andre og for dem like viktige samtaletemaer når tiden var moden for det. Det er også en praksis som bør verdsettes.



Pray not for Arab or Jew,